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我来回答,法政捍卫者的忧伤与荣耀 ——美国总统威尔逊

一九O五年,一个小小的政党组织成立,
经过好几次革命,死了好多精英分子,
一九一一年十月十日,才点燃了全国革命烈火。
一九一二年,迅速的烧毁了那积弱之久、腐败不堪的统治王国,
却烧不毁深深盘踞的军阀、不平等条约、列强租借、贪污懦弱……
国际上,没有休承认这个国家统治实权上的改变,
他,一个一生以道德政治为已任的人,
首先承认了这个新的国家——“中华民国”。
一九一三年,袁世凯向列强六国借款美金一亿二千五百万元,
名义上是建造铁路,
实际上是对付南方的孙中山政府。
美国的参、众二院迅速的通过这笔贷款案。
他、执着的相信自己是上帝摆放在政治界的器皿,
总统职位还未坐满十五天,就投下了否决票;
硬是把中国近代史的“六国贷款案”,变成“五国贷款案”。
一九二O年,中国依然软弱,列强依然环绕,
他,坚持在政治界实行耶稣的教训“为首的要像服事人的”,
在国际间提出:“尊重中国主权”的呼欲,
开启了列强放弃不平等条约、租借地的先河。
他被认为是美国历史之最杰出的六位总统之一,
近代史上是具道德使命的政治家、
“联合国”组织的启蒙者、诺贝尔和平奖的得奖人,
连他喜欢打的高尔夫球,后来都成了世界各国总统的仿效;
但是他的理念,却逐渐被遗忘在低落的政治水平中。
本文,重新披露这位基督徒政治家——威尔逊总统。
讲台铁汉
早晨的阳光,温柔的洒在维吉尼亚的枫叶木上,初春的知更鸟,在结霜的草地上跳跃。司东吞城的威尔逊牧师,穿着老旧大衣,走到屋外马车旁,拍拍他的骏马,开始一天在牧区的探访。有个路人调侃道:“牧师,你的马看起来比你自己要整齐为亮丽多了。”威尔逊牧师答道:“我的马是我照顾的,我自己是我的教会照顾的。”
威尔逊牧师是爱尔兰来的移民,受神学教育后,在美国南方长老会牧会多年,他生活简朴、为人正直、讲道有力,他年轻时不被贫穷环境打倒,后来牧会时,也不被亏待他的教会执事长老们打倒。
有一天,他对孩子伍德鲁·威尔逊说:“孩子!不要作个心胸狭窄的人。心胸狭窄的人,讲的道不过是一堆废话……。一篇好的信息,首先是讲道的人在上帝面前有一颗正确的心,才能产生正确的观念,再用精确的字句、准确的发音,把道讲出来!”
“一个人如何在上帝面前有一颗正确的心呢?”孩子问道。“每天读圣经。每天读圣经是一个人一生最值得养成的好习惯。”“读圣经与一颗正确的心怎么会有关系呢?”父亲答道:“每一个人都应该是自己心思的管理者,不是向别人负责,不是向政府负责,而是向造他的主上帝负责。读圣经时,可以获得上帝的力量来保守自己的心,那是透过圣灵的启示,横越时空,透彻人性,远超任何的人造哲学。”

喜爱辩论的人
伍德鲁·威尔逊(以下简称威尔逊)就在自己的圣经上写道:“人是有罪与自私的,上帝的准则精确的写在这里,叫每一个人的良知都必须向上帝、惟一的创造主负责。”
一八七三年,十八岁的威尔逊进入北卡罗莱纳州的戴维逊学院,那是一所规模很小的长老会学校。在学校他参加辩论社,他写道:“辩论是一种艺术,辩论可以深深唤醒人心。”他在学校大量阅读有关法律、历史、演讲、诗词、韵律的书。
威尔逊最佩服两个人,一个是宗教改革家加尔文,威尔逊称他是“改革时期最杰出的基督徒代言人”;另一个是政治家格雷斯顿,威尔逊称赞这位一生坚持和平的英国首相“在他的一生迈向权力之际,也同时走向真理”。一八七五年九月,威尔逊进入普林斯顿大学。他一般科目的成绩并不好,但他在辩论社自称为“来自维吉尼亚的参议员”。
一八七九年十月,威尔逊进入维吉尼亚大学的法律系。他写道:“我对少数人的问题没有兴趣,我的负担在寻找多数人问题之上的共通原则。法律里的倒债、破产、个人纠纷的芝麻法条,让我窒息。我是个寻找更高原则的人。”他又写道:“念法律第的目的,使我能影响众人,甚至有一天会影响我的国家。成为政治人物,会一直面对一种试探,就是:为自己的喜好,牺牲别人的权益。至于我,我相信是上帝在放置在政治界的器皿,首先根据他给我的个人性启示,再去教育大众。我不相信任何下政治哲学、法律观点,这些人为的东西不会成为我的信仰。圣经是我惟一的准则。”

深入政治又不属政治
一八八二年六月,他通过律师资格考,在乔治亚州的亚特兰大开一间律师事务所。威尔逊认为,当律师是浪费他的生命。“摆在书架上,堆积如山的判例,其实是堆垃圾,法庭辩论是最终目的,就是为了钱;而我整天思想的,是以历史的宏观、政治学的方法论、文学的省思带领我的国家,影响这一个世代。当律师给我最大的好处,只有暂时在政治圈外当个旁观者清的人。”
半年后,他申请进入约翰霍普金斯大学念政治学博士班。他研究国家法律形成的程序、立法组织的功能、决策者的角色与政治权力的执行。一八八五年,他以《国会政治》一书作为论文,论有效率的政治,应该建立在专职负责的行政体系,并且批评国会的立法程序失当;这本书引起当时政治界相当大的回响。一八八六年,威尔逊取得博士学位。
毕业时,威尔逊与爱克森小姐结婚;威尔逊的一封情书上写着:在我认识你以前,我没有恋爱过,因为我只懂得为自己活。但是,当我认识你的那一刻起,我知道,我的一生已经不再为自己活; 这是我恋爱的起点。”威尔逊成功的选择了一位最适合他的妻子,后来面对排山倒海的反对,政治办又没有一个值得相信的同伴时,爱克森至死是他最忠实的伙伴。

不相信任何政治学理论的政治学教授
威尔逊毕业后,本来想从事“政治学写作”的工作,但是没有这种职位,他只好到大学任职。他曾批评法学院的大学教授是“一群穿着精致西装、踩着高学位,就自认为高人一等的家伙,其实他们不过多知道一点理论,就要每个人同意他们的看法。”
当威尔逊在法学院当老师,他高举着:“我的每一堂课,就是一场辩论”、“政治的精髓,就是公开辩论”。他教导“法理学”“政治经济学”、“历史经济学”、“比较政治学”课程时,析理清楚、辩论词句优美,极受学生欢迎。
他先后担任布伦马尔学院历史系副教授、卫斯理安大学教授、普林斯顿大学教授。一九O二年十月,三十七位董事,全部票选通过威尔逊为普林斯顿大学校长。

杰出的大学校长
当时整个教育界,弥漫一种压抑信仰才是学术自由的吊诡;这种看法,至今仍主控大学教师的福音观。威尔逊不一样,他公开讲论:“学生在大学里如果不认识真正的上帝,他(她)们毕业后,就缺乏正确的动机把他(她)们的所学实行出来。”“我相信,大学不只是学生理性的提升,也是灵性的复苏。”对威尔逊而言,成为一个基督徒大学校长,就是“担任这种大学政策的建筑师”。他每次上课,都先在课堂上祷告。
威尔逊在普林斯大学开设“基督徒教育课程”,他个人与研究生有定期讨论会;他注重学生的共通教育,因此大一与大二不分系,到大三才分系;他实施科系的弹性化,针对学生的特殊需要,可以调整不同科系的老师,组成一个学和;他建立大学导师制,请年轻或有活力的教师当学生的导师,鼓励学生的学习。威尔逊说道:“高等教育是给学生一种挑战,不是重担。”另外,威尔逊成立全样师生一起聚餐的俱乐部,增加师生之间的互动;他也定期接见教授,鼓励他们教学与研究方面的努力,带动学校研究的风气,并请国际知名学者到校任教……。威尔逊说道:“大学设立的目的,在服务他的国家。由国家对大学人才的需求度,可以看出我们大学的优秀程度。”
在威尔逊的改革下,普林斯顿大学成为全世界知名的一流学府;威尔逊也逐渐成为全国大学教育政策的代言人。

民主的契机在道德
改革与阻力是共生的;威尔逊在普林斯顿的改革遇到的最大阻力,是来自研究院的主任魏斯特。从研究生大楼的位置、教授的聘任到行政的决策,都要争吵!威尔逊拥有全校师生的爱戴,魏斯特却拥有校外大量捐款的管道。
一九一O年,威尔逊写道:“‘行政管理’是一场战争,持久的人赢。……我认为大学行政决策应该在真正懂教育之人的手中,而不在有钱之人的手中。”这声战争,使他认为当“金钱”的威力,是在犯罪之人的手中时,所产生的罪恶,是需要有人去干预的。威尔逊认为这种干预不可能来自任何的行政系统,也不是无理性的谩骂,而是:“在民主的殿堂里,需要站着一群合神心意的民主祭司,国家才能成为合神心意的流奶与蜜之地。民主的问题在道德;如果人的心里偏向罪恶,再好的行政管理、再庞大的政府组织、再多的立法要求,也奈何不了他。怎么提升民主道德呢?在领袖的牺牲。国家的领袖,不该只是行政权的领袖,而是真正实质的领袖。他的牺牲,会给国家带来一股自我牺牲的氛围……当一个政治家接受一份工作,他是接受一种需要他去献身的生活。好的政治家,几乎是从事一种自杀性的任务。”威尔逊如此写道。
一九一O年九月十五日,民主党提名他为纽泽西州州长侯选人。十月,他辞去校长之职,投入选战。威尔逊读出整个选区充满一股反政府腐败的不满;他在选举台上声明:“重整纽泽西州的经济、政治与道德!”同年十一月八日,他当选州长,虽然州议会是共和党占优势,他仍立刻从事基本法的改革,推动公务人员的肃贪法案、保障受雇人员福利的雇主义务法、建立公用事业委员会、监督铁路电力公司的管理效率,他并立法反对大企业的联合经营,以免消费者的权利被剥削。
地方上反对他的人非常的多,有人骂他是“保守分子”。威尔逊反驳道:“保守性的道德,就是自由的更新。”有人贴他标签,说他是“偏激的布尔什维克主义分子”。威尔逊平静的答道:“我是带着煞车器的进步分子”。

赢而失去荣耀,何用?
威尔逊推动反托拉斯,遭受抗议声浪最大;政敌攻击他是“自以为义的”的人,并高举“富有不是罪”。威尔逊答道:“控制社会上多数财富,却不关心社会福祉,谁说这不是罪?掌握大多数市场,垄断大多数资本,又要政府给他们更多保障,信用虚浮扩张,打击并吞弱小对手,谁说这不是罪?政府不去管,就是腐败!政府为什么会腐败?明显的腐败来自人的意志对罪屈服。政府法律的公正性就是建立在维护那些真正辛苦工作的人,要达到这种功能,政府要像一部不断更新的机器。……一个有权力、有财富的人,应该视权力与财富的获得不过是一种“或然率”,因此有责任把这一切分散出去。经常检查你内心深处的动机吧!”
威尔逊又说:“政治是一条弯曲的路,有许多行在这路上的人不过是个傀儡,对面有政党、财团在操纵他。有的立法议员是变相的妓女,都是为着利的诱惑在拉客;有的政治人物像是表演的戏子,不断改变他的政治论调;有的更厉害,像是个催眠大师,利用宣传媒体不断给选民催眠;目的只有一个,就是:要赢!这就是政治的低俗,只要你会赢得法案或选举,你的所有缺点、所有罪过,都可以被原谅,金钱、掌声、时尚都会随之而来。至于我:我要的是荣耀,真正的荣耀,而不是赢。”
威尔逊的道德操守,给全国带来一股德性的复兴,像是压埋多时的春笋,纷纷自各处冒出支持他的人,并渐渐汇整成一股清流。一九一二年六月,竟然冲破财团控制的民主党大会,威尔逊获选为民主党的总统侯选人。威尔逊站起来说:“我相信社会的问题是可以解决的。我有一种信心,相信靠着上帝的帮助,我可以找到一种公义的解答,给大地带来清新气息,经国家找到一个正确方向,让所有的百姓相信:我们所执着、所迈进的是正确的。”

竞选的策略
从第十六任总统林肯到第二十七任总统塔虎脱,十二位总统中,只有两位是民主党员,其他十位是共和党员,其他十位是共和党员;民主党几乎是在野党。
威尔逊一下子就看出在野党的批评心态对于执政之路是负面的,一开始他就建立一个超党派的幕僚,只要跟他有一样的思想、抱负、都可以加入,他决定进行一场超党派的竞选。第二,威尔逊的政治魅力,就在他的热情,热情就是希望的洋溢,整个竞选团队活泼有力,动作象风一样的快。第三,威尔逊坚持他的政见就是公平与公义,这也影响他的竞选尝试不逼人到绝境;他说:“我的竞选原则是:当我们与反对的人快联合成一阵线,我就要与他们作战,当我们已经站到正义的一方了,我就立刻休兵。”

权力的获得不是得胜,是奉献
威尔逊说得对,政治权力的获得像是一场或然率。那一年,共和党大分裂。共和党先后两位总统,罗斯福(第二十六任总统)与塔虎脱(第二十七任总统)都出来参选总统;两个人合起来的票比威尔逊多,威尔逊却以选民票数的百分之四十一,入主白宫。
威尔逊就职时,会场力求朴素,他说:“这不是一个得胜的日子,这是一个更深奉献的日子。我们的国家,所要凝聚的,不是某一个政党的力量,不是某一种阶层人士的支持,而是全国人民深处的良知、人道与公正的判断。愿这凝聚燃起一股复兴之火,提升国家的德性。我在这里祈求,所有诚实、爱国、有前瞻性眼光的人,到我这里来,成为我的顾问,成为我的支持。愿上学帮助我,我不会使他们失望。”
随后,威尔逊举行记者招待会,让记者自由发部;在政治史上,他是首开总统与媒体记者面对面对答先例的人。他这样做的目的,不在讨好媒体,而在使用媒体,使总统前瞻性的看法,能够以最有效率的方式,传给社会大众。
威尔逊的演讲与记者会,冰冷了许多政客的心,激怒了许多政治游说团体;因为,在近代政治史上,无论是政治、经济或法律的问题,“公义”这两个字是很少被提起的。尤其,“人心的良知”、“德性的复苏”,根本就消失在法律政治学的思想架构里。“上帝的帮助”,天啊,这是已以政治学上消失的词?。威尔逊却常用这些字。

如何在政治架构中放入上帝的公义呢?
威尔逊不认识中国,但是他担任总统的第一个决定是在:一九一三年三月十八日,否决对中国袁世凯的贷款案。他的理由是:“不应该以国际经济,干预他国内政。”这种作法,与十九世纪欧洲列强帝国主义作风,完全不同。同年五月二日,他率先在国际上承认“中华民国”;他随后提出:“国际友谊需要用心培养,尊重他国的法律,而非随意武力征服。”
一九一四年四月六日,他在议会上大声疾呼:赔偿给哥伦比亚二千五百万美元,以支付过去十年来,使用巴拿马运河。以前只有弱国赔款给强国,没听过强国主动赔款给弱国,还自称道歉。
一九一三年底,墨西哥军事独裁霍尔特,残杀异已。威尔逊立刻宣布“不承认那个坏蛋政府”;美国在墨西哥的投资立刻被充公,墨西哥境内七十多个美国人被杀。美国国内有许多压力要求只要保住投资,就承认霍尔政府;威尔逊不为所动,也不派兵前往干预,巴西、智利、阿根廷立刻跟进。国际孤立,导致霍尔特独裁倒台。这是非常著名的“警醒等待”外交策略。
内政方面,威尔逊推动“关税基本法案”,降低民生用品税率,嘉惠消费大众;这法案通过,带动年平均物价下降百分之十一。相对的,他提高钢铁、电力、交通运输业的税率,以平衡政府税收;这引起大财团的强烈抗议。威尔逊道:“高收入者本来就该付较高的税。”财团又以游说罢休阻挠法案。威尔逊力斥:“财团的游说罢休是国家的无形会议,在民主机关里,进行最不民主的事,带给政府无法负荷的重担……。人民的舆论是对付游说团体的最好方法;即使他们的组织坚强如耶利哥的城墙,百姓的呼喊,可以把这城墙喊倒!”
“关税基本法案”一通过,威尔逊又对金融银行业开刀。“金融的根基是公正,不是财利。银行家应该避免阶级心态,对富有的人或有办法的人给较低的借贷利息、较宽的信用额度,对穷人反倒有较高的利息与严格的要求。银行不该是讨好富人的机构……因此,联邦政府有义务介入贷币税率与干涉买卖,增加对中小企业的信用额度与对农民的放款融资。”
一九一三年十二月二十三日,通过联邦准备制度法。一九一四年十月,威尔逊在国会慷慨激昂的说道:“财团的垄断是自由竞争的最大敌人。”艰辛的通过了反托拉斯法,并成立“联邦贸易委员会”管制不公平的交易行为。
一九一六年七月,通过联邦农业贷款法,在各处设立农业贷款银行。威尔逊帮助弱者,但反对偏激的工会组织,认为“偏激的工会组织,剥夺了工人个人与雇主面对问题的互动”。他对当时一些弱势团体争取社会福利的激进,并不同怀,而且警告他们:“社会弱势族群的悲哀,使政治分子获得最后的光环,而非弱势分子。”一切的抗争应该是为了建立公正的法律,并且去执行。他认为:“成为一个总统,只有节制的使用权柄,才能有效的施行权柄。”
威尔逊坚信成为一个好的政治家,是给国家开一条蒙福的路;他说:“我相信上帝的预定中,在政治里有一条蒙福的路,是人可以去发现的。人虽然有罪,但存有一种超越自然的本能,去发现政治里有合理的秩序,像盐防止腐化、像抗毒血清对抗疾病,去维护人与人互动间的和谐。社会有不断的狂风暴雨,但总有一奇妙管道,可以平静风海。”

只为和平的战争
不久,威尔逊就面对第一次世界大战的狂风暴雨。一九一四年七月二十八日,第一次世界大战暴发。八月,德国对俄国、法国宣战;不久,英国也卷入战场。威尔逊说:“这一场战争是欧洲列强、殖民主义必定带来的杀戮。”他在国人严守中立。
一九一五年,德国宣布无限制海域和潜艇攻击任务,不断有美国商船、油轮被击沉。一九一七年,美国与德国断绝邦交,威尔逊对国会演讲:“成熟的民主制度是:必要时,国会给政府紧急决策权,以带来国家最后的胜利。”
一九一七年四月六日,美国正式对德国宣战。威尔逊厌恶战争,但是战争已成停止战争的惟一方法,他在议会提出:这是一场“无胜利的和平”,只为和平而战,不为侵略、不为掠夺、不为复仇、不为毁灭,只要对方一放下武器,立刻停战。威尔逊的这种战争观是从来未有的,给世界和平一种新契机。他说:“我深信和平是建立在人民的权力,而非政府的权力。世界上的人民都有相同的自由、安全与均等的机会时,就有和平。”
威尔逊政府立刻展现惊人的动员令,在短短的时间内,有二千四百万的常备兵,飞机、大炮大量的制造,五十亿美元的贷款给盟国。补给、食物、石油,不断送入盟国。一九一八年一月,已有一百万军队快速进入战场。
威尔逊的动员怎么会这么有效率?他超越党派,惟人才是用,如重用共和党的胡佛(后任美国第三十一任总统)管理全国的农业与生产系统;他信任专业,授权对方负责,如支持潘兴将军独当一面。他也重建懦弱的民主殿堂,努力教育百姓战争的必要;当时社会主义分子拒绝参战,因为他们只为社会主主义而战,立刻被逮捕。很多基督徒只用圣经的一、二句话就反战,威尔逊反击他们说:“不参战就是支持对方侵略。”他使用电检控制战时通敌言论、铁路运输收归国有、整合全国生产……。

欲望业林的一孤鸿
一九一八年十一月十一日,第一次世界大战结束。十二月四日,威尔逊率队参加巴黎和会。当时与会的五大巨头:意大利代表奥兰多,一个嘴巴厉害的律师,他坚持要奥匈帝国的大片土地;法国代表是人称“复仇之虎”的克里蒙梭,他坚持烧毁柏林,吊死每个对方将领,并索到莱茵河畔的大片土地;英国代表乔治号称最懂生意的政治家,知道如何榨干对方;日本代表牧野,是高深莫测的老狐狸,坚持要继承德国在亚洲的一切殖民地,包括中国的山东半岛。
这些人认为占领才是事实,比威尔逊提出的“世界和平的十四点原则”实际多了。国际谈判,是自私自利的,谁管威尔逊的“国际联盟”组织;威尔逊惟一能影响他们的是美国对各国的贷款。会中威尔逊强调六点:让世界各弱小国家有自决的机会;以国际联盟监视德国重建,而非派军进驻;各殖民地在未独立以前交与国际联盟托管;以经济制裁取代武力战争;尊重世界各国领土与主权的完整性;邀请战败国也一同参与会议。最后在列强反对、折冲、妥协下,终于达成协议。威尔逊认为这次大会只决定大原则,细节慢慢再谈;但是,他已失去机会了,国会反对他。
一九一九年,威尔逊回国到处演讲,盼能获得参众两院支持。结果,在参议字被否决。一九二O年,覆议又被否决;反对他的理由有三:美国没有获得任何实质好处;立法诸公在决策上没有参与,会被威尔逊一人抢走光采;历史上从未产生一个没有军权的国际组织,怎么知道这是可行?
威尔逊已经不能再解释什么了!一九一九年十月二日,他中风跌倒在地上。对付欲望这么强烈的这群人,理想太高的威尔逊是太累了。直到一九二四年二月三日病逝,他不再有声音。
威尔逊说得对,成为一个好总统,是一分自杀任务。 2536希望对你有用!

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北京星权律师事务所发布杨紫工作室针对网络用户对杨紫凌辱、诽谤内容的律师声明。声明中称,多位网络用户,肆意发布对杨紫的凌辱、诽谤行动,以至对杨紫女士的肖像图片停止歹意PS。

这种不正确的行为严重贬损了杨紫的人格,降低了杨紫的社会评价,给杨紫的生活带来了严重的影响,曾经涉嫌严重进犯杨紫的声誉权。

除此之外,声明还表示,此前杨紫启动的三例声誉权纠葛案件,均已在主审法院的审理过程中。律师事务所将持续关注网络动态,对继续传播涉嫌侵权内容的用户持续取证,坚决追责到底,绝不姑息。

此音讯一出,立即就上了热搜榜,评论区更是讨论得十分剧烈,许多网友选择支持杨紫,关于这种损人无下限的网络喷子,就该狠狠惩治一番,让他们深入明白:网络空间不是“法外之地”,既然凌辱诽谤的话曾经说出,就需求承当结果。

事实上,杨紫不是第一个靠法律手腕维护本人声誉权的明星,但我置信,大约也不是最后一个。身处于一个网络兴旺的年代,造谣零费用,既能取得更多的流量,又能肆无忌惮的损人一番。

这个觉得几乎太爽了,至于结果,网络用户毕竟不是真人,即使是再先进的手腕,也不可能一下子就找到,所以且玩且看,真实不行,就偃旗息鼓。

这种不安康的思想,招致网上呈现许多喷子,他们不是对这个明星造谣,就是对那个明星造谣,总之,在他们的眼睛里,没有一个明星是好的。

最初,由于造谣者过于狡猾,维权之路需求付出许多的本钱,比方时间和金钱,而明星又是繁忙一族,拍戏、唱歌、综艺、商演等连轴转,真实没有时间也没有精神去追查造谣者。

其次,造谣者多为一些普通大众,本人作为公众人物,同这样的人计较,不免太掉身价,所以许多明星并未纠结此事。

但后来发现,这些网络喷子所制造出来的谣言,曾经严重的影响到了他们的生活,要晓得,三人成虎众口铄金。

他们终于明白:没有底线的仁慈,就是一场灾难,于是开端用法律来维护本人的权益。

英国著名诗人塞缪尔·约翰逊曾说过:“通往天堂的路,通常是由好心铺就。”

在理想生活中,一腔好心却被人孤负的例子比比皆是,好意协助他人最终却吃尽苦头的人更是数不胜数。一如那句话所说:你若敢好到毫无保存,他人就敢坏到肆无忌惮。

所以仁慈要有,底线要有,尺度要有,否则你的仁慈,不只换不来对方的尊重与感谢,相反他们还会得陇望蜀请求更多以至会过河拆桥的倒打一耙。

比方长篇小说《月亮与六便士》里的“小丑”——德克·斯特洛夫。

“小丑”德克·斯特洛夫并不是马戏团里的小丑,而是个不入流的画家,在他出场时,作者毛姆是这样写道的:

“德克·斯特洛夫是这样一个人:有的一想起他就报以讪笑,有的则为难地耸耸肩,常常因人而异。造化弄人,他给人的印象,是个滑稽角色。”

“他不时受伤害,但他性格仁慈,从不记仇:毒蛇咬了他,可他没有汲取经验,刚不疼了,就又好意地把蛇揣在怀里……”

查尔斯·斯特里克兰自恃才气横溢,总是肆无忌惮地讪笑他,换作普通人,早就气得打人了,而德克·斯特洛夫不只不生气,反而在前者生病之后,把他带到本人的家里,让妻子照顾他。

在照顾查尔斯·斯特里克兰的过程中,妻子倾心于他,于是背叛他们的婚姻,跟查尔斯·斯特里克兰私奔了。

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换作普通的人男人,即使不愤恨地喊打喊杀,也会终身仇恨他们,可德克·斯特洛夫不只没有一丝愤恨,反而担忧妻子跟着对方四处漂泊会吃亏受累,于是把本人的房子给了他们,还羞愧地说:“我不能希望她像我爱她一样爱我……我不能怪她……”

妻子由于查尔斯·斯特里克兰不爱本人而失望自杀,他不只没有生出“恶有恶报”的心情,反而每天再接再励地去看她,哪怕她并不想看见他,他也不在乎……

后来,他的妻子死了,他声泪俱下地去送葬,并说:“看到她好好的皮肤都烧伤了,真是心如刀绞……

如此行事,也难怪毛姆会说:他们看不起他,由于他太好欺负了。

而他的“太好欺负”,则源于他无尺度的仁慈。

电影《教父》中有这样一句台词——没有边境的心软,只会让对方得陇望蜀;毫无准绳的仁慈,只会让对方随心所欲。

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做个仁慈的人,无可厚非,但前往别让你的仁慈失了尺度,不然它将成为一场灾难,吞噬你整个人生的灾难。

《都挺好》里的苏明玉和《欢乐颂》里的樊胜美,都是重男轻女的父母,可两个人的命运则大大不同,苏明玉身价过亿,开着好车住着豪宅,几十万的丧葬费眼睛不眨就拿出来了,至于谈恋爱,全看心情;可樊胜美呢,30岁了,还和他人挤在合租房里,一切的钱都拿来补贴家里,连本人的婚姻大事都耽搁了。

为什么会有如此大的差距?是由于面对原生家庭的压榨,苏明玉早早就让本人变得“不好惹”。当初父母为了二哥结婚要把她的房间卖掉,她一气之下就跟父母达成协议,和苏家不再联络。

之后,她靠着打工、做批发,跟着师傅学习,单独完成了学业,买房买车,最后成了霸道总裁。

可樊胜美呢?面对父母一次比一次更无理的请求,她选择一再让步,她以为本人的付出究竟能够打动父母以及哥哥,殊不知没有底线的仁慈就是脆弱,因而她不只没有赢来家人的尊重,还把本人的生活弄得一团糟。

试想,若是苏明玉当初如樊胜美一样心软,那么等候她的将是一场永远无法抗衡的灾难,这场灾难会吞噬她的时间,她的金钱,她的自信,她的一切……

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再试想一下,假如樊胜美可以像苏明玉一样,没有一味的畏缩与忍让,她就有可能摆脱掉父母以及哥哥的无理讨取,从而把挣来的钱花在本人的身上,不论是吃穿装扮,还是买房买车,最少生活不会像如今这么失望。可惜人生没有假如,所以她们成为了往常的本人。升米恩,斗米仇。你的仁慈,一定不能没有底线。愿您能和今日的杨紫一样,既有仁慈,也有矛头。

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1.题望江楼壁诗句的意思

《题望江楼壁》

胡楷

清空一派净无纹,江到玻璃总不分。

试上高楼望山色,天风吹落满身云。

出处:《题望江楼壁》。

作者:胡楷。

朝代:清代诗人

故居:今成都?o崃市人

白话释义:明净的天空没有一片云朵,一眼望去江水到了天的尽头。尝试登上高楼看一看山峰的景色,山上的风像是把天上的云都吹到身上。

注释:

望江楼:又称崇丽阁,位于成都市东面望江咯公园内,濒临锦江

清空:明净的天空

玻璃:这里比喻清空

扩展资料:

望江楼,又名崇丽阁,是望江楼公园最宏丽的建筑,屹立于锦江畔,高39米,共4 层,建于清光绪十五年(1889),下面两层四方飞檐,上面两层八角攒尖,每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻,阁基有石栏围护。

朱柱碧瓦,宝顶鎏金。阁廊宽敞,每方四柱,屋面盖以绿色琉璃瓦,翘角飞檐,雕梁画柜,金项耀目,即有北方建筑的稳健雄伟,又有江南楼亭的秀丽玲珑。

因楼身位于锦江边,故名“望江楼”。崇丽阁之名是取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇,实号成都”而命名,现已成为成都市的标志物。

参考资料来源:搜狗百科--望江楼

2.求成都望江楼导游词

望江楼位于成都市九眼桥锦江南岸。为纪念唐代女诗人薛涛,明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。民国时辟为望江楼公园,成为著名的风景点。

望江楼公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼,又称崇丽阁,共4层,上两层平面为八角形,下两层为四方形。每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。吟诗楼四面敞开,三叠相依。濯锦楼两层三间,状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆,构成极富四川风格的园林建筑群。

一进大门,映入眼帘的是茂盛的竹林,因薛涛一生爱竹,后人便在园中遍植各类佳竹,其中有不少为名品,如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、穿常扁端壮得憋全铂户鸡爪竹等,是成都观竹最佳处。

由寨门攀登到寨顶,要通过依山而建的层楼飞阁。阁建于清嘉庆年间(1796—1820)年,自底至顶高5 0余米。由一条迂回曲折的转梯相连,每一层石壁上都有历代流传下来的石刻、画像和题诗,每一层凭窗都能远眺气象万千的长江。

3.成都市望江楼的历史

望江公园位于成都九眼桥锦江岸边,相传唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水,手制诗签,留下了许多幽怨动人的诗句。明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。

一进大门,映入眼帘的是茂盛的竹林,因薛涛一生爱竹,后人便在园中遍植各类佳竹,其中有不少为名品,如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、鸡爪竹等,品种多达100余种。其中不乏海内珍品,凤尾森森,龙吟细细,四季苍翠,情趣无穷,徜徉其间,使人俗念顿消。

园内崇丽阁俗称“望江楼”,高达30余米,一度成为成都的象征。薛涛爱竹,公园也以竹为特色,品种多达100余种。其中不乏海内珍品,凤尾森森,龙吟细细,四季苍翠,情趣无穷,徜徉其间,使人俗念顿消。

望江楼公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼,又称崇丽阁,每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。阁顶为鎏金宝顶,丽日之下,金光闪闪,耀眼夺目。设计巧妙,飞檐翘角,雕梁画栋,雄伟壮观。登楼远眺,高杰栉比,锦江春色,尽收眼底。此外,吟诗楼四面敞开,三叠相依;濯锦楼两层三间,状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆,构成极富四川风格的园林建筑群。

望江楼公园坐落在成都东门外锦江河畔的一片茂林修竹之中,面积176.5亩。园内岸柳石栏,波光楼影,翠竹夹道,亭阁相映,是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地,现为四川省文物保护单位。园内的崇丽阁和濯锦楼枕江而立,是园里的主要建筑。

薛涛字洪度,原籍长安,随父宦居蜀中,自幼聪颖好学,才智出众。父丧后,因家贫,十五岁编入乐籍。她能诗善文,又谙练音律,时称女校书。据记载,薛涛有诗五百首,与她同时的著名诗人元稹、杜枚、白居易等,都对她十分推崇,并写诗互相唱和。可惜这些诗歌大多散失,流传至今仅存九十余首,清末有《洪度集》木刻单行本行世。薛涛晚年曾在住地碧鸡坊自制一种深红色小笺,世称“薛涛笺”,历代多有仿制。她死后葬于望江楼公园附近。

4.关于成都慢生活的诗句有哪些

关于成都慢生活的诗句有:

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

好雨知时节, 当春乃发生,随风潜入夜, 润物细无声。

野径云俱黑, 江船火独明,晓看红湿处,花重锦官城。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

万里桥南宅,百花潭北庄。

层轩皆面水,老树饱经霜。

雪岭界天白,锦城曛日黄。

惜哉形胜地,回首一茫茫。

成都(Chengdu),简称蓉,四川省会,1993年被国务院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽,是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市 。2022年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽,西部地区重要的中心城市 。

成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都东与德阳、资阳毗邻,西与雅安、阿坝接壤,南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县,代管4个县级市。2022年末,成都市辖区建成区面积604.1平方公里,常住人口1442.8万人 。

成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”,承载着三千余年的历史,拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。

5.有关望江公园的知识和诗词

望江公园诗文联略记望江公园诗文联略记——游成都日记一则李宝忠 中午12点多出青羊宫,乘车去“望江公园”。

江即锦江。公园不收门票,但园内的薛涛园需交20元门票。

公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题,两边对联曰: “少陵茅屋,诸葛祠堂,并此鼎足而三,饰崇丽,荡漪澜,系客垂杨歌小雅; 元相诗篇,韦公奏牍,总是关心则一,思贤才,哀窈窕,美人香草续离骚。” 又: “一水绕当门,滚滚浪分岷?H雪; 双扉开对郭,熙熙人乐锦楼春。”

未进园门,先有如水的绿意从园中透出;进得园中,满目是高低粗细不一的翠竹,竹丛边有说明文字,介绍竹子的名称、特性、产地等。路不宽,两侧绿竹掩映,清幽得让人不敢大声说话。

拐弯处有一木牌,介绍了该公园主要是为了纪念中唐女诗人薛涛,因薛涛一生酷爱竹,故此园以竹多为特色,是目前全国最大的竹类公园,共从各地移来竹子150多个品种。在薛涛亭拍照。

亭内有一石碑,1998年10月建,上刻《薛涛亭记》,有“薛涛,中唐才女,一代名姝。本长安世家,大历中随父郧宦游入蜀。

自幼聪颖能文,尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和,著有《洪度集》传世。

而以扫眉才子见称……”等样文字,又有薛涛墓原在四川大学境内,“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅,题为‘唐女洪度墓’。

瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩,清韵长留。

小桃青冢,启吊古之遐思;碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所:唐雨、王晓英捐资建亭,公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。

和pf买票进薛涛园,先见一小厅,匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写,两侧联曰: “据蜀国上游,峻极于天,云影纵横当窗出; 增锦江丽气,下临无地,波光浩渺抱城来。”厅前一古老银杏,可三人合抱,枝叶繁茂;下临一汪池水,曰“流杯池”。

右行是一二层楼阁,为“吟诗楼”,是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所,自然应该是后世重建。有对联曰: “锦江春色来天地; 玉垒浮云变古今。”

前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字,盘桓良久。

有诗云: “镂玉栏前画壁阴,枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面,古井波澜未死心。

邑重薛涛笺纸贵,地连工部草堂深。美人名士俱千古,江水长流直到今。”

何人所写看不清楚。又有一长联曰: “几层楼独撑东面峰,统近水遥山,供张画谱:聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。

时而诗人吊古,时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜;枇杷寂寞,空留着绿墅香坟。

对此茫茫,百感交集,笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼,问问问,这半江月谁家之物? 千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄:跃岗上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。

忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛撒些闲恨闲愁;曲槛回廊,消受得好风好雨,嗟余蹙蹙,四海无归,跳死猢狲,终落在乾坤套里。

且向危梯?首,看看看,那一块云是我的天!” 大概为“清季江津钟耘舫(名祖芬)先生”所撰,近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字,前人评曰:“振衣千仞岗,濯足万里流,高视阔步,有独往独来于天地之概,此大题目须大眼孔,放大光明,如椽大笔以状之,乃无余恨耳。”

又有一联: “压江流以扶地脉,远瞩高瞻,则见玉垒云开,峨眉月朗,夔门日射,剑阁烟消,郁郁葱葱,助全蜀山川,钟灵毓秀; 凌井络而焕人文,闳中肆外,当如长卿赋丽,太白诗豪,坡老辞雄,南轩学正,麟麟炳炳,为西州豪杰,播美扬修。” 登崇丽阁,阁为木结构,楼梯窄而陡,上已不易,很担心下的时候脚踏不稳。

每层楼上都有悬挂的木刻诗词对联等,可惜光线不好,拍照看不清楚;三楼的“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古;”的半边对联孤零零地挂在那里,上面匾额书“崇丽阁”三字,不知何人所题,中供一塑像,亦不知何人。登上四楼,真的在望江楼上望江流了。

锦江清且涟猗,涣涣地在左首弯过去;鹭鸟或掠飞于清清的江面,或翔集于公园内高大翠绿的银杏树间,此情此景,真的荡涤心胸,令人忧烦全无。同时上楼的还有一帮老人,是一个旅游团的,上到四楼,确实不易。

下楼时,手把栏杆,慢慢放脚,心中惴惴,惟恐摔倒。看到一对外国的年轻夫妇,女的背一大约两岁男孩“登登登”跑下楼去,真羡慕他们年轻和身体好。

望江楼的另一侧是“濯锦楼”,蜀地以织锦名重天下,据说,在锦江里浣洗后的锦鲜艳亮丽。因是旅游淡季,楼内无人,黑洞洞什么也看不见。

匾题是“月色江声共一楼”七字。 回身不远,终于看到了“薛涛井”,和望江楼一样,这应该是代表性景点了。

井周边用栏杆护起,背面一类似照壁的墙上题“薛涛井”三个大字,旁边是“康熙甲辰三月立”的说明。思越千载,当年的女诗人就是从这里汲水浣笺,制作出深红花笺,写出工整流利的诗句,与诸多名士相唱和;此时,这里阒无一人,只有我这来自黄海之滨的远方游客在默默凭吊了。

井后是一长长的石刻诗画墙,不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”,唐。

6.古诗上所说的望江楼在什么地方

这个说的应该是成都的望江楼

望江楼

(四川省成都市望江楼)

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成都市望江楼位于成都市望江楼公园内,望江楼公园位于成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中,面积176.5亩,园内岸柳石栏,波光楼影,翠竹夹道,亭阁相映,主要建筑崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等,是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的。民国时辟为望江楼公园,成为市内著名的风景点。最能引发人们游兴的是品种繁多的万竿幽篁修竹,因此,享有竹的公园、锦城竹园的别称。现为四川省文物保护单位。2006年05月25日,望江楼作为清代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。[1]

有关对联

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望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古

罗锋先生的对句:

1,迎客舫,迎客访,迎客舫中迎客访,客访几人,客舫几人

2,穿水影,穿水映,穿水影中穿水映,水映整天,水影整天

穿音与川同。整天可解作整日,也可解作整个天空。

一解:游客在望江楼外面望江楼,望江流,望见江楼上面的人也在望江流,江流千古,江楼千古。同时见到船穿过水中的影子,自影子底下穿过的流水映照着两岸的景色,船在穿过水影的过程中流水也同时映照着船,水映整天,水影整天。

二解:游客在望江楼里面游览江楼,自里往外望江流,于是望江楼上望江流,江流千古,江楼千古。同时望见流水穿过水影,流动着的水映照出两岸的景色,于是穿水影中穿水映,水映整天,水影整天。

3,虽然望江楼三次征联未果,但相信绝对不会:

望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古

无对板,无对伴,无对板间无对伴,对板永空,对伴永空

总有一天,会有人:

望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古

签字笔,签字毕,签字笔前签字毕,字笔万金,字毕万金

附联:

古楼建,古楼见,古楼建后古楼见,楼建多久,楼见多久

秋叶飘,秋叶漂,秋叶飘完秋叶漂,叶飘尽时,叶漂尽时

徐文江先生的对句:

望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古

赏月园,赏月圆,赏月园中赏月圆,月圆一生,月园一生

其他对句:印月井,印月景,印月井中印月景,月井万年,月景万年。

新句:思神州,思神筹,思神州时思神筹,神筹万代,神州万代。

南京市望江楼是除武汉黄鹤楼,湖南岳阳楼,南昌滕王阁之外的天下第四楼。无论从地理位置,还是建筑气势上,

南京望江楼完全和三大名楼齐名,名扬天下;黄鹤楼有名句“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”;岳阳楼有范仲淹的“岳阳楼记”;滕王阁也有王勃的“滕王阁序”;望江楼有温庭筠的“梳洗罢独倚望江楼”。

南京望江楼位于长江边上的狮子山上,现代仿古建筑,在经过长江的火车上都能看到望江楼。游览南京的过客应该去看一下,交通也非常方便,也许稍不留神,留下一段千古名作,既可以为望江楼传名,自己也名利双收。望江楼景区南门入口处有一临水公园,为古建筑,内有朱元璋依马塑像。望江楼景区开放时间上午7点至下午6点,门票40元。

在南京望江楼附近还有一所三星级的宾馆,名望江楼。

7.成都望江楼对联是谁写作的

此联为清末四川江津才子钟云舫为崇丽阁所撰,中国楹联学会会长魏传统将军补书,上下共212字。

成都望江楼对联

上联:几层楼独撑东面峰,统近水遥山,供张画谱:聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜;枇杷寂寞,空留着绿墅香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼,问问问,这半江月谁家之物?

下联:千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄:跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛洒些幽恨闲愁;曲槛回廊,消受得清风好雨,嗟予蹙蹙,四海无归,跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危楼俯首,看看看,哪一块云是我的天!

译文

上联:登上高高的望江楼,统览远近河山,江山如此多娇。唐代的李德裕、宋代的范成大在茂州修建的筹边楼,正可使骚人墨客到此楼上吊古。

薛涛春闺苦短,负心的元稹只留下枇杷巷深,寂寞难度,如今空留香坟一座。而今天那些寻花问蝶之流,贪恋于醉生梦死之中,不禁让人振臂高呼,问这半江明月,究竟是谁家所有?

下联:千百年来,蜀中局势风云变换,上演出一幕幕人间的悲喜剧,呼唤出英雄不断。卧龙岗上的诸葛亮,殒没于落凤坡的庞士元,氐族英雄李雄,井底之蛙的公孙述,一时间铁马金戈驰骋疆场,一时间又银笙玉笛醉生梦死,都似过眼云烟。

倒不如自个长歌短赋,以消愁解恨,沐受这大好风光。想不到自己却怀才不遇,天地之大,竞无容身之地,孙悟空纵有天大的本事,也逃不出如来佛的手心。且向高楼俯首而看,哪一块云,是属于我的天空?

扩展资料:

成都望江楼高39米,又称崇丽阁,每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。阁顶为鎏金宝顶,丽日之下,金光闪闪,耀眼夺目。

设计巧妙,飞檐翘角,雕梁画栋,雄伟壮观。登楼远眺,高杰栉比,锦江春色,尽收眼底。此外,吟诗楼四面敞开,三叠相依;濯锦楼两层三间,状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆,构成极富四川风格的园林建筑群。

成都望江楼是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的。

薛涛,长安人,父亲薛郧在京城长安当官,学识渊博,把这个唯一的女儿视为掌上明珠,从小就教她读书、写诗。

薛涛八岁那年,薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉,他忽有所悟,吟诵道:“庭除一古桐,耸干入云中。”薛涛头都没抬,随口续上了父亲薛勋的诗:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”那一年,薛涛不过八九岁。她天分很高,让父亲又喜又忧。

薛郧为人正直,敢于说话,结果得罪了当朝权贵而被贬谪到四川,一家人跋山涉水,从繁华的京城长安搬到了遥远的成都。没过几年,他又因为出使南诏沾染了瘴疠而命丧黄泉。那时薛涛年仅14岁。母女俩的生活立刻陷入困境。

薛涛不得已,凭借“容姿既丽”和“通音律,善辩慧,工诗赋”,在16岁加入乐籍,成了一名营妓。

那时的官员们往往都是科举出身,文化素质不低,要让他们看得上眼,不仅需要美貌,更需要才艺、辞令和见识,而这正是薛涛的长项。身在娱乐场中,使得她与当时许多著名诗人都有来往,在这份名单中不乏像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖。

薛涛作诗500多首,然而这些诗歌大多散失,流传至今仅存90余首,十分令人惋惜。

参考资料来源:百度百科—成都望江楼

8.写成都合江亭的诗词

自合江亭涉江至赵园作 者:陆游、体 裁:诗词、朝 代:宋朝。

政为梅花忆两京,海棠又满锦官城。鸦藏高柳阴初密,马涉清江水未生。

风掠春衫惊小冷,酒潮玉颊见微?。残年飘泊无时了,肠断楼头画角声。

合江亭位于四川省成都市府河与南河交汇成府南河之处,始建于1200年前。合江亭垒基高数尺,10根亭柱支撑着连体双亭,构思巧妙,意味隽永。

拾级而上,二江风物,尽收眼底。合江亭于唐代贞元年间由川西节度使韦皋始建,北宋重建,并达到鼎盛,成为官民宴饮,市井游玩的热闹场所。

合江桥畔亦是时人登舟出川的主要口岸,明代辟有锦官驿,清代新置船税所。扩展资料:南宋时,成都知府吕大防看见合江亭屋宇倒塌,梁户残缺,心中很是惋惜,于是命人修缮,作为船官治事所,以供宴饮游乐,那些消失的梅花也重新开始在此处飘香,合江亭得到了短暂的复兴。

虽然此时的合江亭已经不再有唐时的辉煌,但也是成都人游乐的首选之处。每到冬季,梅花含苞待放时,官府的管理人员就会随时观察合江园的梅花,一旦梅开五分,也就是最适宜观赏的时候,就上报官府。

官府就会邀请文人们来赏梅聚会。而普通的老百姓也欢天喜地地奔走相告,一起来赏玩游乐。

陆游曾写道:当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。

据考证,当年成都的梅林并不只是青羊宫到浣花溪这一段才有,而是从浣花溪一直延伸到合江亭一带。参考资料来源:百度百科-自合江亭涉江至赵园 百度百科-合江亭。

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“刘浩,2000年至今,负责Orchid Asia Holdings公司在中国的许多投资项目,如:智联招聘网、葆婴/摇篮集团、携程、易趣等。2002年11月担任智联招聘网首席执行官。” 估计任何人读完这段经历,都会对主人公产生浓厚的兴趣,为人一向低调的刘浩终于接受了记者的专访。
物理学成为最初理想“细推物理须行乐, 何用浮名绊此生”——著名的美籍华裔理论物理学家李政道教授引用杜甫诗句。
物理学,这门被爱因斯坦在20世纪发扬光大的科学,在1979年走进还是少年的刘浩心中,那年是爱因斯坦诞辰100周年。这颗种子在刘浩面临填写高考志愿时开花了。“第一志愿我只填了北大物理系。”“之所以选择北大,我觉得那里氛围更加轻松与民主。”刘浩的高中时代已经博览群书,并对哲学产生了浓厚的兴趣,他开始接触德国哲学家康德的作品,而康德的个人兴趣就与其说是在形而上学上,不如说是在物理学上。相比较中国80年代末的计算机热、经贸热,成绩优异的刘浩的选择可谓别出心裁、与众不同。也许,这成为他人生中一个又一个独特选择的开始?
刘浩以北京市高考第二名的优异成绩跻身当年北大物理系120名高手之列。“大学四年,感觉时间过得太快了,先是因为那场风波,后又忙着考托福、留学。”但是,刘浩还是非常怀念大学四年的岁月,“我觉得大学提供了这样一个机会:你可以结识各式各样优秀的、有才华的人。也许你上大学以前一直是学校、甚至某个城市的状元,但是到了北大,你会发现周围这样的人太多了,他们各自具备独特的优势和才能。”刘浩觉得在这种强手如云的环境里,可以对自己认识得更加清楚一些。“我觉得在北大的四年,不仅培养了我的学习能力,而且北大宽松的气氛还给予了我想象的空间。”
1992年,刘浩飞赴美国华盛顿大学,继续物理学的学习。在美国的第一年,刘浩受到很大触动,“我过去的理想,大多源于对于科学救国的信念。这种信念,在美国的第一年被打破了。我身边有大量来自中国的优秀的科学家和工程师,而他们的才华却被另一个社会所利用。根本的原因还在于支持一个社会运转的经济和法律体制。我的兴趣也渐渐转移到了这个方面。长时间的思考之后,我决定:放弃物理,改读法律。”
法律是商业运做的基础——选择耶鲁法学院
哈佛与耶鲁是美国最为古老的两所大学,哈佛创校于1636年,耶鲁创校于1701年。在很长的一段时间里,美国境内只有这两所大学。三百年来,这两所大学在美国的政治、文化、经济等方面产生了深远的影响。哈佛尤以商学及政治学领先;耶鲁则在文学、戏剧、音乐方面别开天地。至于医学院及法学院,两校皆以实力深厚著名。所谓“耶鲁精神”至今仍被理解为一种为争取个体的独立、为维护学术自主,即使付出代价也在所不惜的精神。这样的精神可以说与美国当初的立国精神十分吻合。
刘浩如愿以偿,开始了耶鲁三年的博士课程生涯。“我选择耶鲁法学院,是觉得拥有三年的扎实理论基础,比只读两年、为了一个找到好工作的MBA更加有意义。”面临选择时,刘浩总是能够显出他的不随波逐流、独到的见解和不浮躁的个性。
在美国,越是有名气的法学院,越不强调传授知识。耶鲁更是把这一观念推向了极端。一堂课下来,往往会让习惯于记忆式思维的学生觉得什么都没有学到,但是,对于一个有心人却学习了更为宝贵的东西——作为一名律师的思维方式。对任何问题,都要有能力分析它的个点要素。“我们上课时,老师采用所谓的‘苏格拉底’式的提问、问答式。强调的是独立思考和分析问题的能力。我的同学中有许多优秀的人,让我获益不浅。”
刘浩毕业后,通过了律师资格考试,并进入了美国著名的律师事务所Davis Polk & Wardwell,这是一家具有150年历史的事务所,曾经与中国有着很深的渊源,当年李鸿章建立湖广铁路的债券,就是由他们负律师事务所是一个竞争非常残酷的环境,刘浩需要每周工作70-80个小时,他从初级律师作起,很快成为被重点培养的对象。
刘浩在选择专业时,像以往的选择一样,没有挑选正在热闹的证券业,而是选择了相对冷僻的税法。“美国社会非常复杂,政府财政收入就靠税收来维持,我觉得税法拥有更多的内容,相比之下证券业就简单多了。”
两年的律师生涯,刘浩过得忙碌、充实。“如果这样一直做下去,7-8年后有很大希望成为合伙人,年薪会达到100-200万美元,会过上比较富裕、体面的生活。”但是刘浩不愿意在30岁的时候就看到未来20-30年的生活样子。骨子中的冒险和不甘鼓动着他。“我做了两年律师,了解了想学习的东西,我希望能够尽快回国。” 为了回国 从事风险投资
为了进早回国,刘浩选择了从美国东海岸迁移到西部加州的工作,他很快进入Orchid Asia Holdings公司,从事亚洲方面的风险投资。借此机会,刘浩回到了阔别8年的祖国。谈及回国的动机,他称“中国是一个充满生机的地方,我希望将自己最大价值发挥出来。”
刘浩作投资三年,见过形形色色的人,学到了不少东西。“我的公司在投资理念上很先进,在国内的投资也很成功,如携程网、易趣网等等。”
在这三年中,刘浩过着“国际自由族” (International
Freeman)的生活,穿梭往来于旧金山总部、北京、上海之间,平均每一两个月飞北京一次,在飞机上度过了大量的时间。“估计怎么也飞了几十万公里。”
这样的高强度、不规律、不稳定的生活让刘浩三年中没有休假的时间。“不过,回到中国后,发现变化如此巨大,让我工作起来非常有激情。”

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