河南正剑律师事务所拔正剑成功拔邪剑灭亡的读后感悟-刑事辩护律师

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拔正剑成功拔邪剑灭亡的读后感悟

您好，我推荐稻盛和夫的《活法》，非常值得一读。虽然看起来不象是专门的哲学著作，但是和人生有切身的关联，并不空洞，而且非常有教益。
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人，被誉为日本经营四圣之一，他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。
图书信息

书名: 活法（I、II、III）
作者：(日本)稻盛和夫
出版社：东方出版社
出版时间： 2022年10月
ISBN: bkbkc01076
开本： 16开
定价: 76.00 元
内容简介
让平凡的人生不可一世敬天爱人，真正的人才是用来相信的，公务员就是公共服务员，规章制度永远都不会完善，坚持正道才能赢得所有人的尊敬，天堂与地狱，只是选择的不同，美德藏而不露的人才能永远身居高位，树大志、行大义、谋大计，败而不馁才是真正的大英雄，诵读三遍，人生从此有希望。[1] 在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。稻盛和夫是哲学家，但他首先是实业家、实践家，他的哲学都是来自于他的人生成长的点点滴滴及经营企业过程中的所思所感，他的人生哲学从根本上说是生动的实践哲学。本书原版《生き方》是稻盛和夫先生本人在全球最畅销的著作，此次力邀曹岫云老师进行重译。曹岫云老师作为经营之圣稻盛和夫最信赖的中国学生，作为中国传播推广稻盛和夫哲学的第一人，对于稻盛和夫及其哲学有着深刻的理解。正是由于曹岫云老师基于对稻盛和夫先生的透彻了解进行了重译，相信读者在阅读本重译版本的过程中，会有不同的阅读感受，同时也能感受到强大的指针力量，并且打下“活法”这根桩，以更加积极的心态与面貌投入到日常的工作与生活中。
目录
自序
推荐序一稻盛哲学的原点 001 稻盛和夫
推荐序二稻盛拯救日航的意义 009
序言
混乱的时代中追问人生的意义
人生的意义在于磨炼灵魂
单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针
人生真理在勤奋工作中领会
改变“思维方式”，人生将发生180度转变
“心想事成”是宇宙的法则
不断带给人类睿智的“智慧的宝库”
严格自律的“王道”人生观
第一章实现理想
只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则
睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现
只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
成功需要缜密的计划和精心的准备
生病领悟真理
心态决定命运
锲而不舍干到底，结果只能是成功
持续努力，变平凡为非凡
天天钻研创新，孕育巨大飞跃
倾听工作现场的“神灵之声”
人生要时时“有意注意”
描绘梦想使人生飞跃
第二章从原理原则出发考虑问题
人生和经营的原理原则以单纯为好
迷惘时的航标——“人生哲学”
决不随波逐流，死守原理原则
仅是知道不行，贯彻落实才有意义
“思维方式”决定人生方向
自己的人生之戏如何编演
不在现场流汗什么也学不到
拼搏在当下这一刻
“喜欢”燃起热情
战胜自我向前进，人生大变样
抓住本质，复杂问题简单化
国际问题也不妨单纯化
与外国交涉，“正当性”重于常识
第三章磨炼灵魂、提升心志
日本人为什么丢失了“美好的心灵”
对领导的要求是德重于才
时时反省，不忘磨砺人格
磨砺心志的“六项精进”
将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”
随时准备说“谢谢”
喜悦要直率表露
托尔斯泰的感叹
切断蛊惑人心的“三毒”
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心
每天的劳动磨砺心志
重新认识劳动和勤奋的价值
第四章以利他心度人生
托钵化缘中邂逅人心之美
天堂地狱之分由心态决定
利他本来就是经商的原点
利他拓展视野
参与新事业的动机每晚自问自答
为社会为世人勇于自我牺牲
利润只是受委托临时保管，最终需要贡献于社会
日本应将“富国有德”定为国策
怎能忘记珍贵的美德
以德为本的人格教育刻不容缓
别让历史重演，构筑新日本
从自然界学习“知足”
人类一旦觉醒，“利他”的文明之花将会盛开
第五章与宇宙潮流协调和谐
主宰人生的两只看不见的手
懂得因果报应法则，就能改变命运
不必担心结果，因为因果必报
宇宙的意志促进森罗万象生生不息
“伟大之物”向一切事物注入生命
我为什么皈依佛门
不完美不要紧，贵在持续“精进”
心中存在真理的“内核”
灾难消“业”该庆贺
与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨砺心志
凡是存在都有价值
踏着人生的正道，走向光明的未来
后记

河南正剑律师事务所哪位律师最牛

《活法》读书笔记：

摘要：

1，单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针。
人的灵魂可以被磨练，也可以被污染。人的精神可以变得高尚也可以变得卑微，这取决于我们的人生态度，就是我们准备怎样度过自己的人生。
有才无德就难免误入歧途，世上这样的人为数不少。有些人唯利是图，一切以自我为中心，结果干起了违法舞弊的勾当。
有才能的人干坏事，这是为什么？有道是“才子为才所累”。有才智的人很容易迷信自己的才智而走错方向，他们可以发挥自己的才干而取得一时的成功，但只靠才干必然走向失败。
越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。这指针就是我们所说的“理念”、“思想”和“哲学”。
如果缺乏这种哲学，人格不成熟，那么即使天资聪明，但因为”才高而德寡”，这种高才就不能用于正道，结果招致挫折。企业领导者是这样，我们每个人的人生也是这样。
2，人生的意义在于磨练灵魂
我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？我的答案是：提升心性，磨练灵魂。
人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境地追求财富、地位和名誉，就会沉缅于享乐。
当然，生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金，希望立身出世也是进步的动力，这些都不应一概否定。
然而，上述一切只能限于现世，再多也不能带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
因此,如果有人问我：“你为何来到这个世上？”我会毫不含糊地回“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
我们降临俗世，经受各种风雨的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身，就像磨练灵魂的砂纸，人们在磨练中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的，除此之外人生再无别的目的。
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力，不懈的工作，扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
所谓“现世”，是上苍赋予我们提升心性的一段时间，是上苍赋予我们磨练灵魂的一个场所。人活着的意义和人生的价值就在于提升心性,磨练灵魂。
3，人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和诱惑的俘虏。必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉。
【人生方程式】：
人生·工作的结果
=思维方式×热情×能力
公式中最重要的要素就是“思维方式”。“思维方式”必须朝着正向发挥，否则，哪怕你才高八斗，哪怕你热情洋溢，结果不仅“抱着金碗没饭吃”，而且难免加害于社会。
实业界出类拔萃的人物必备的条件——按重要程度排序——像哲学家那样深思熟虑，有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有农夫那样强健的体魄。这四条齐备，才能成为对社会有贡献的“大人物”。
4，见闻同一件事，有人获得重要启示，有人糊涂错过。两者区别在哪里？就在于日常有无“问题意识”。所谓“神灵的启示”、“灵感”，也只有心中有梦，并持续热切期盼梦想实现的人才能获得。
无梦之人不会有创造和成功，他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、钻研创新、不懈努力之中才能得到磨练。梦想和愿望就是人生起飞的跳板。
5、我们往往有一种倾向，就是将事物考虑得过于复杂。但是，事物的本质其实极为单纯。乍看很复杂的事物，不过是若干简单事物的组合。因此，把事情看得越单纯，就越接近真实，也就是越接近真理。抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。
人生与经营，根本的原理原则相同，而且单纯至极。用一句话表达就是“作为人，何为正确？”
要正直，不撒谎，不贪婪，不给人添乱，待人要亲切……这些作为人应当遵守的基本原则，遵循这些在人生历程中“理所当然”的规范，去经营企业就行了。
正因为我的想法就这么单纯，才不会困惑，才能堂堂正正地展开经营活动，这也与其后的成功相连。
6、迷惘时的航标——人生哲学
引导人们走上正确道路的单纯的原理原则，也可称之为哲学。
在人生的各种关头，当我们迷惑、烦恼、痛苦、困顿的时候，这些原理原则就成为我们抉择和行动的判断基准。在我们的人生中，我们要对各种事情作出判断和决断。就业、婚姻、家庭、工作等等，我们被迫不断地做出选择和决断。可以说人生就是判断的积累，就是决断的连续。
过去的判断，累积的结果就是我们现在的人生，今后如何选择，将决定我们今后的人生。因此，有没有一个明确，正确的判断基准，我们人生的结果将完全不同。
不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则,最终使我们走向成功。
7、梦想与现实之间巨大的落差常令人烦躁不安。然而，人生就是“今天”的不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。
不错过今天，认真工作就能看清明天，明天再认真工作就能看清后面的一周，一周认真工作，就能看清后面的一月⋯⋯就是说，即使你不去探索遥远的将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前。
像龟兔赛跑一样，我自己就是这么一天一天踏踏实实走过来的。公司在不知不觉中成长壮大，我也走到了今天的这个位置。
与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。
8、无论做什么事，动脑筋改进的人与漫不经心的人相比，时间一长两者之间就会产生惊人的差距。以打扫卫生为例，每天琢磨改进的人，说不定什么时候就开起保洁公司，当上老板，承接大楼清洁工作。而不肯动脑筋，只求完成任务的人，只能永远当清扫工，天天扫地。
在昨天努力的基础上再下工夫改进，今天比昨天稍稍前进一步。想把事情越做越好，这种态度持之以恒，就能产生巨大的进步。不走老路，这就是走近成功的秘诀。
9、成就事业需要“自燃型”即自我燃烧型的人。
怎样才能成为自燃型的人呢？
“要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发、自我燃烧才能产生。自我燃烧最好的办法，就是喜欢自己的工作。无论什么工作，只要全力以赴把它做成，就会产生成就感和自信心，产生向新目标挑战的渴望。在这过程中就会更加喜欢自己的工作。在这样的精神状态之下，再努力也不觉得苦，就能做出了不起的成绩。”
就是说，“喜欢”就是最大的动力。
10、有的人对自己的工作怎么也喜欢不起来，那又该怎么办呢，姑且一心不乱、拼命投入工作再说。
在这过程中，痛苦会生出喜悦。不管什么工作，只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和兴趣，一旦有了兴趣，就会来干劲，又会产生好的结果。在这种良性循环过程中，不知不觉就喜欢上了自己的工作。
在你讨厌工作，觉得难以忍受时，你还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发愤努力，这将改变你的人生。
人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，就是缺乏发挥自己能力的能力。
11、看似错综复杂的问题，往往都是出于芝麻绿豆——多半是利己——的理由。回到“作为人，何为正确”这个本质上来，问题就迎刃而解。看似复杂的现象，其实不过是简单事物的投影而已。
因此，我们应该具备把事情简单化，直接抓住事物本质的“高层次的眼光”。摆脱私心、利己心的束缚，走出利害和执著的圈子，从光明正大的利他心出发，就能做到这一点。
12、仔细想来，我所具备的能力，我所发挥的作用，并没有非我不可的必然性。别人拥有同样的才能，扮演与我相同的角色，也没有任何不妥当，没有任何不可思议之处。至今我所做的一切，别人也可以取而代之。
杰出的才能，由这才能创造的成果，属于我却不归我所有。才能和功劳不应由个人独占，而应该用来为世人为社会谋利。就是说自己的才能用来为“公”是第一义，用来为“私”是第二义。我认为这就是谦虚这一美德的本质所在。
凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，把才能用错方向。因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。这就是道德，就是人格。
中国明代思想家吕新吾在他所著《呻吟语》一书中明确提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”按重要性排序，人格第一，勇气第二，能力第三。
13、对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格——谦虚之心、内省之心、抑制自我的克己之心，坚持正义的勇气、持续自我磨练的慈悲之心——用一句话说，必须牢记并坚持“正确的为人之道”。
这同中国古典中所说的要脱离“伪”、“私”、“纵”、“奢”这四种烦恼是一个意思，不可虚伪，不可自私，不可放纵，不可奢侈。要言行高洁，严于律己。这是身居高位的领导者应尽的义务，是同他的身份地位相对应的高贵的精神素养。
14、我们的人生无非就是提升人性、提升心志的过程。这并不是指要达到参悟的境界。只要带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世,这就够了。
死亡时的灵魂比出生时略有进步，就是心灵稍经磨练的状态。抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点。让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化，这就是我们人生的目的。
相对于浩瀚宇宙的历史长河，我们的人生不过是一闪而过。但正因为如此，在我们稍纵即逝的人生中，我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的。进一步说，朝这个方向努力的过程本身就体现了人的高贵，就揭示了人生的本质。
喜怒哀乐、悲欢离合的人生体验，像砂纸一样砥砺我们的心志。人生谢幕时灵魂只要能比开幕之初高尚一点点，我们就算活出了价值，就算不虚此生。
15，祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀感谢之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢，表示感谢。好歹现在自己还活着，上苍还让自己活得好好的，就冲这一点，也该感谢。我常在内心告诫自己，只要实践这一条，就能提升自己的心志，走出开启幸运的第一步。
“无论遇到什么事情都要感谢。”我们必须用理性把这句话灌进自己的头脑。即使感谢的情绪冒不出来，也要说服自己。就是说，随时都准备说一声“谢谢！”持有这种心态非常重要。
困难来了，那是成长的机会，应该感谢。好运降临，更是难得，当然也要感谢——时刻准备说“谢谢！”有意识地在自己心中预留感谢的空间。
感谢来自于满足，不满足不会产生感谢之心。不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。
16，贯彻“一辈子当学生”的信条，抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，坚持天天反省。把“对不起，谢谢你”这两句话当作口头禅，从而规范自我的反省和感谢之心，不惜一切努力奋斗。
同时，要净化并提升我们的人性，最重要的一环，就是抑制自身过度的欲望。“贪欲”之念最难对付，它牢牢根植于人的内心深处，不易拔除，而且它的毒性最强，它能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途。
当然，欲望和烦恼是人类生存的原动力，不可一概否定。但是它们同时又具有“剧毒”，一不小心，就会让人陷入痛苦和焦虑，甚至断送了人的一生。
人是遵循因果辩证规律的动物。在人的生存必不可缺的动力之中，却含有陷人于不幸、甚至致人死亡的毒素。因此，重要的是尽可能“摆脱欲望”。在具体做法上没有捷径，但只要将诚实、感谢、反省这一类“简单易行的修炼”持续实践就行。另外，平时养成用理性判断事物的习惯也很重要。
日常生活中，我们在面对各种各样的事情做出判断时，瞬间产生的第一反应，往往出于本能，即出于欲望。因此，在正式应答前，暂且保留条件反射式的判断。暂停片刻，吸一口气，然后自问自
“我这个想法，这样判断，是否出于个人欲望，是否夹杂私心？”
这样做非常重要。就是在做出结论之前，先设置一个“理性的缓冲器”，使你的判断不是基于单纯的欲望，而能接近于理性。在“思考”这一过程中预设一个“理性的程序”，对于摆脱欲望而言极为有效。
忘我利他，把自己放在后面，先为世人为社会尽力。当这种利他心呈现时，人就不再为欲所迷。而且有了利他的想法，烦恼的三毒就开始消解，原本“纯洁的心灵”就能从庸俗的欲望中解脱出来。
17，拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
你的愿望——只要出于为社会为世人的美好心灵——就一定能实现。因为最高尚的愿望一定能带来最理想的结果。
相反，基于私利私欲的“污浊的愿望”，即使一时能实现，一时能成功，最后必然以失败告终。
所谓“邪剑”是指“卑劣的愿望”，只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲。这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。
相反，我们强烈祈求某种愿望一定要实现，并为此拼命奋斗，而这种愿望是摆脱利欲之心的高尚的理想，那么它就一定能实现，而且能够长盛不衰。
天网恢恢,疏而不漏——别以为神灵看不到。人的一切所思所为,是非曲直,神灵全都看在眼里。所以,如果你想获得成功,想让成功持续,那么,你描绘的愿望,你怀抱的热情,都必须纯洁无暇。
因此，首先要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考拔出“正剑”，事业就能成功，人生就会幸福美满。
18、近代以来，尤其是第二次世界大战以后，劳动这一行为的意义和价值，被过度的“唯物化”了。劳动的最大目的是获得物质的富裕，因此，所谓工作，变成了付出时间获取报酬的手段。我们已经习惯了这种思维方式。
既然劳动是为了获取金钱报酬而不得不干的苦差事，那么少劳多得，工作尽量要轻松，钞票尽量要多拿，这种想法就变得“很合理”，似乎天经地义。这样的劳动观蔓延到整个社会，甚至渗透到教育机构。
但是，教师对成长期儿童的人格塑造具有举足轻重的影响，教师必须帮助指导孩子们健康成长。因此，教师这个职业，超越单纯劳动的概念，教师应该以自己的整个人格去面对和影响学生。教师是一种尊贵的职业，是所谓的“圣职”。
仅仅把工作当成获取生活食粮的物质手段是错误的。工作蕴涵着磨练心志、提升人格等精神方面的意义。过去的东方曾经很重视劳动所伴随的精神价值——把劳动看作塑造人性的精进的道场。
勤奋工作能够产生自豪感，带来精神的富足，甚至可以感受到整个人生的意义。不是被迫的、被动的工作，而是自己作为工作的行为主体发挥作用——这种劳动的智慧，较之玩乐，更能让人产生精神上的快乐感受，更能让人提升心性、丰富心灵。
19、我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成的。命运虽属天赐，但绝不是不可改变的，它可由人力来改变。只要思善行善，今后的人生就能超越命运，向更美好的方向转变。
看不清因果报应这条法则，不肯轻易相信它，这是因为你只从一个短的时段来观察事物。某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要相应的时间。在两年、三年这样较短的时段内，结果往往还出不来。从30年， 40年这样的时段观察，几乎所有的人都得到了与他们平日的行为和人生态度相一致的结果。
因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。
“为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。”
——洪应明《菜根谭》
20、在宇宙间存在着某种沉静而强韧的意识、思想、爱、力、能量——肉眼虽然看不到它，但它却客观存在着。是它让物质看起来就像一个生命体，是它让万物“生机盎然”。
它遍布在无限的空间，是一切生命力的源泉，它主宰万物的诞生、成长、消亡，它是一切事物、一切现象的母体，也是动力。
宇宙和自然之所以授予我们生命，目的就是要使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。
在这个巨大的目的面前，我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道。事业成功，飞黄腾达，富可敌国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。
宇宙意志为人类生命所设定的最终目标，就是磨练心志这一条。宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。
想要提升心志的愿望以及付诸实行的过程，这才是真正可贵的，这就能够磨练我们的心志，符合宇宙的意志。
人死后肉体消亡，但灵魂永存不灭。我有此信仰，在我看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着灵魂开始新的征程。
21、人的心灵呈现多重结构，由多个同心圆组成。从外侧开始依次是：
@1知性——后天掌握的知识、道理、逻辑。
@2感性——主宰五感及感情等精神活动的心。
@3本能——维持肉体需要的欲望等。
@4灵魂——裹在真我外层的、现世的经验与业障。
@5真我——位于心灵中心的内核，充满真、善、美。
我们心灵的中央部位存在“真我”，其外围环绕着“灵魂”，而“灵魂”外侧覆盖着“本能”。人以这样的“心态”降临人世。比如，刚出生的婴儿，肚子饿了就要吸吮母乳，这是位于心灵最外层的本能形成的“业”。
然后伴随着人的成长，在“本能”外侧形成了“感性”，又在“感性”外侧形成了“知性”。就是说，人在出生、成长过程中，心灵会从中央向外拓展，形成多层结构。相反，随着年龄逐渐衰老，由外向内一层层“剥落”。
比如，老年痴呆的发展，首先是知识、道理、逻辑推理等“知性”的功能开始衰退，老人变得像孩子一样感情外露。接着感情、感性逐步迟钝，本能凸显。再后来本能(生命力）也弱化，慢慢进入死亡。
佛教认为“山川草木悉皆成佛”，意思是万物中都宿有佛性。真我就是佛性本身，就是宇宙的睿智本身，就是万物的真理，一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵的正中央。
真我就是佛性，因而它完美至极，它充满着爱、诚以及协调和谐，它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求真善美呢？因为人的心灵的中央存在真我，真我具备真、善、美。正因为我们心中本来就潜藏着真我，我们才会苦苦追求，锲而不舍。
所谓“灵魂”，它收纳了人在多次转世投胎过程中累积的所有“业障”，一切善念恶念，善行恶行统统囊括其中。这样的灵魂包围着位于心灵中央的真我。因此，虽然真我是万人共通，灵魂却因人而异。
灾难来临，不可消沉，要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这种程度的灾难就能消除业障，该庆贺才好。
22、在灵魂的内侧，隐藏着真我——纯净的、美好的、伴有佛性的、永世不灭之心。如果真我原形显露，那么人就会以美好的心灵思善行善，就会像佛祖一样慈悲。通过修行到达真我的话，我们就能理解一切真理，得到佛的智慧。达到这种境界的人，就不再会被本能和感性所迷惑，就能够把“为世人为社会尽力”作为自己的人生态度。
遵循发自真我及灵魂的理性与良心，把正确的伦理观、道德观注入心中，也就是遵照“为世人为社会尽力”的思维方式，把“知足”的生存方式铭刻于心，放弃无止境追求欲望的贪婪之念。
这样不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨练心志，自然而然地向悟道的境界靠拢。通过这样的修行变得高尚的灵魂，不仅在现世能发挥作用，而且会延续到来世。
人为什么活着？我认为答案是：认识自己的使命，尽一生的努力去磨练灵魂。为了让灵魂比降生时更为美好，我们必须精进再精进。我相信,这样的“活法”一定能够迎来光辉灿烂的黎明。
——《活法》
（日）稻盛和夫

河南正剑律师事务所律师名单

文章标题：与外国交涉，“正当性”重于常识

第四组

姓名：张玲

应心的话：只要在道理上站得住脚，就应该堂堂正正坚持自己的主张。

心得：对照原理原则认为是正当的决定和主张，就应该坚持到底，工作的内容和标准会根据面临的情况不同而有所区别，在筹办公司会议的过程中时常迷茫于需要什么材料？材料是否充足？是否能在会上决策？总感觉自己抓不到重点，在经过多次磨合后，我进一步加深了对会议材料的认识，面对每一个议题，我会先问自己这个问题我会如何决定，还应该有什么佐证材料，能否理清思路明确下一步；这样一想那工作开展思路就更清晰了。更明白自己应该坚持什么。

反省：想明白自己要做的是什么事情，目标是什么？为什么要去做？需要怎么做？纸样这样才能把事情办好。

感恩：感恩每天谢谢进步。

文章标题：日本人为什么丢失了，美好的心灵

第四组

姓名：张玲

应心的话：谦虚是失去的美德之一，含首低头以示恭敬，功劳让与别人，得意时不忘形，互相礼让，秉持一颗审慎谦卑之心。

心得：工作就像一个万花筒，重复的事情能看到不同的方面；不同的事情有各种解决方法，但不管做了多少？得到多少，都不能失去谦虚之心；不管是才到办公室还是做到现在，总有许多闪光点让人惊喜。只要秉承谦虚之心不断学习才能进步向前。

反省：我们所具备的能力，并没有非我不可的必然性。

感恩：感恩生活给我们的惊喜

文章标题：对领导的要求是德重于才。

第四组

姓名：张玲

应心的话：凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，把才能用错方向。因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。这就是道德，就是人格

心得：一个有德的领导人，即使在才方面有些缺欠也不要紧，他的德可以弥补才方面的不足，也可以继续提高。他可以以德来统领一个团队、他可以以德来感化周围的人、他可以带动一个团队走向正轨

反省：有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。

感恩：感恩学习的提升。

袁老常说，人生不是为了追名求利，应该更崇高一点，让思想境界高一点，这样就会取得更多成就。把名利看得太重，稍微有点不如意，受了挫折，心里反而很难受。要一个人完全不讲名利是不可能的，但至少要学会把名利看淡一点。

文章标题：你应该知道的“空船理论”
第四组

姓名：张玲

应心的话：这是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。

心得：人生不是为了追名求利，应该更崇高一点，让思想境界高一点，这样就会取得更多成就。把名利看得太重，稍微有点不如意，受了挫折，心里反而很难受。

反省：要一个人完全不讲名利是不可能的，但至少要学会把名利看淡一点。

感恩：感恩所有学习的努力和坚持

文章标题：时时反省，不忘磨砺人格

第四组

姓名：张玲

应心的话：对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格-谦虚之心、内省之心、抑制我的克己之心，坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心-用一句话说，必须牢记并坚持“正确的为人之道”。

心得：天道酬勤，努力就会有回报，领导深沉厚重的人格也不是一天形成的，让我感受深刻的是，领导不会提太多的要求，但这并不是说我的工作能够随心所欲。相反那些喜欢提要求的人是想透过这样的方式让我自己锻炼自己，自己透过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替我去思考，只有充分的发挥自身的主观能动性，才能保证自身的活力和精进，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们都是我的榜样。

反省：遵循不可说谎，要为人正直，不能骗人，不可贪心，这些道德规范。

感恩:感谢活着的每一天。

文章标题：磨炼心志的“六项精进”

第四组

姓名：张玲

应心的话：抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点。付出不亚于任何人的努力；谦虚戒骄；天天反省；活着就要感谢；积善行、思利他；不要有感性的烦恼。

心得：每日进行六项精进，说的简单，坚持实行却要不断的提醒自己，必须每天一点一滴去完成，去实践，把精进的精神融入生活中，不仅是每天的总结，在遇到突发事情和棘手问题时，都应该用六项精进的方式去反思问题冲突点，然后理智的去解决。

反省：不把道理挂在口上，摆在面上，要在日常生活中贯彻落实。

感恩：感恩共同学习进步。

文章标题：将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

第四组

姓名：张玲

应心的话：现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏、精神空虚。这个矛盾越来越突出。前文六项精进中的“感谢”之心也日益淡薄。

心得：很多值得我们感恩的事和人，最想感恩的是公司对我的培养，将我也从一个不谙世事的青涩青年，培养成步入成熟的中年；从一个业务生疏的门外汉，成长为业务能手。回首两千多个日日夜夜，有委屈的眼泪，失败的苦涩；也有奋斗的艰辛，成功的喜悦，同时更见证了公司翻天覆地的变化。没有公司给我人生历练的机会，我就不会有今天的成长。这一切，是作为金通公司的一员永远都不会遗弃、荒废的财富。

反省：不管是人生还是工作，尽可能做到诚实，不马虎，不偷懒，拼命的工作，认真的生活

感恩：感恩今日安定、富足的生活。

文章标题：随时准备说，谢谢

第四组

姓名：张玲

应心的话：祸福如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生，因此好也罢，坏也罢，晴天也好，明天也好，一看怀抱感谢之心，无论对谁，无论什么事，好是当然，即使碰上坏事，照样心存感激，养成这种心态，才能坚守正道。

心得：最近经历了“天灾”，让我真实的感受到，祈祷和感谢的力量；在遭遇灾难时，时刻保持理性，不断对自己说要坚强，要解决问题，相信结果会是美好的，并让自己随时处于感谢的状态；在那段难熬的日子里，是感谢的心让我平静，也感动于大家的帮助和一起的努力祈祷；终于皇天不负有心人，通过不断祈祷好事的降临，愿望终是实现。

反省：我们必须用理性，把，无论遇到什么事情都要感谢这句话灌进自己的头脑，即使感谢的情绪冒不出来，也要说服自己，随时都准备说一声谢谢，持有这种心态非常重要。

感恩：感谢“谢谢”

文章标题：喜悦要直率表露

第四组

姓名：张玲

应心的话：天天反省是为磨练心志而不可须臾忘却的实践，因为无论你主观上多么希望保持谦虚，但不知不觉中就会装出什么都懂，摆出自以为了不起的臭架子；这就是人的常态，骄傲，自满，得意忘形，疏忽失误，每当意识到这一过错的时候，给自己一个认真反省的机会，重念严格自律的紧箍咒

心得：我们往往对自己份内事的常识也总会想当然的认为别人也知道，以前一直很纳闷制度和培训怎么会有关系呢？怎么培训？如何出效果？在我看来公司的制度是通过发文形式，有需要的自行学习，因为那是“人家”工作需要，可现实很骨感，面对无数标准判断的问题时，我才认识到解读的重要性，因为每个人的不知道不知道，造成了认识的不统一，那么行为也会有偏差，结果定然不如意。

反省：只有坚持天天反省的人，才能不断提升自己的心智。告诫自己今后不再重犯，第二天再以谦虚的姿态重新开始

感恩：感恩反思反省

文章标题：托尔斯泰的感叹

第四组

姓名：张玲

应心的话：除了感谢之心，反省之心以外，要净化并提升我们的心性，最重要的一环就是抑制自身过度的欲望。“贪婪”之念很难对付，它牢牢地根植于人的内心深处，不易拔除，而且最能腐蚀人的灵魂。

心得：故事中的贪念很明显，有些时候我们也会忽略一些小的贪念，比如看电视剧，轻松一下等一些以放松自己为理由披着合理的外衣的利己欲望。工作要踏实，是需要时间堆积的，今天想着先看小说，明天想着反正做不完不如后天一起做，这样工作永远没有完结。任何时候我们都应该保持警惕，花费几秒钟的时间来思考会影响接下来工作的进度吗？这些思考可以帮助我们意识到利己欲望的真面目从而可以有意识的避免没有效果的时间消费。

反省：理性思考工作安排，杜绝做无效工作

感恩：感恩对自己的剖析，更能看清自己的弱点。

文章标题：切断蛊惑人心的删除。

第四组

姓名：张玲

应心的话：重要的是尽可能摆脱欲望，要完全消除，三毒不可能，但可以努力去抑制它们，控制他们，在具体做法上，没有捷径，但只要将诚实感谢，反省这一类简单易行的修炼，持续实践就行，另外，平时养成用理性判断事物的习惯也很重要。

心得：俗话说“冲动是魔鬼”，在遇事时要保持冷静和理性，不能慌乱，不能停止思考，更不能让自己当机；人在比较冷静的时候，头脑比较清醒，做的决定一般都没有问题，冲动的时候就不淡定了，脑子里想的也少了，什么话都能说出来，有时候还会做一些不好的事情，比较容易后悔，事情往往会反向而行。

反省：瞬间的第一反应往往出于本能，即出于欲望，因此，在正式应答前，暂且保留条件反射式的判断，暂停片刻，吸一口气，在作出结论之前，先设置一个理性的缓冲器，使你的判断，不是基于单纯的欲望，而能接近于理性。

感恩：世界如此美好，我却如此暴躁，不好，不好！

文章标题：一个人的精神长相

第四组

姓名：张玲

应心的话：若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

心得：我们说工作是为了更好的生活，因为在工作中我们会遇到很多人很多事，然后学习，然后成长，然后成熟，经过事故，历过凌厉，有愤怒，有委屈，有不甘；于是不断付出，不断努力，不断强大；一路行来风光无限好，眼开了，心大了；终于平静以对万物，保留的那一点纯真的美好。

反省：饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

感恩：感恩发现美丽的心。

文章标题：拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡

第四组

姓名：张玲

应心的话：所谓邪剑是指卑劣的愿望，只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲，这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。

心得：工作太忙了，总希望寻找到新的工作方式来放松现在的紧张情绪和工作压力，看到钉钉的钉功能和讲解后，对于宣导的那种高效的生活方式很向往，但如何将工作和系统相结合呢？我想首先是自己的摸索使用，然后是和实际相接合，最后以正向的思维推动才能达成愿望。

反省：要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考，拔出正剑事业就能成功，人生就会幸福美满。

感恩：感恩学习对工作的启发

文章标题：劳动的喜悦是最大的喜悦

第四组

姓名：张玲

应心的话：通过勤奋工作，人们可以提升自己的精神境界，获得厚重的人格。只想在兴趣和游戏里寻觅，快乐充其量，只能获得一时的快感，绝不会尝到从心底涌出的惊喜和快乐。

心得：同样深切感觉到这一点：劳动的喜悦是由衷的，是纯粹的，是极畅快的。但这样的劳动一定不是被迫的，一定和自己的某些自愿成分连在一起，对待工作漫不经心，大而化之，满不在乎的人没有认真的对待也不回体会由衷的快乐。

反省：认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨炼人格，奠定我们做人的基石。

感恩：感恩每日学习反省

文章标题：将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心

第四组

姓名：张玲

应心的话：我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。

心得：影响一个人幸福感的因素包括三方面：自身占50%，环境占10%，剩下的40%是取决于自我的主观意愿和行为。自己在追求幸福的道路上，最好方向是追求内在的需求，且最好是自动、自发的，而不是外在的、被动的，且不要过多的追求物质上的享受。

反省：我认为“六菠萝蜜”是教育我们一种为人的态度，也是指导一个方向，让我们面对苦难豁达乐观，勇于解决问题。

感恩：学习使人进步

文章标题：每天的劳动磨砺心志

第四组

姓名：张玲

应心的话：我们要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投入生于工作。

心得：生活看似给了你很多选择和捷径，但真正的快速通道其实只有一条，适合大多数人的活法只有一种。那就是工作，然后才是生活。工作是我们安身立命的资本，也是我们过上理想生活，甚至改变人生的途径。

反省：想要实现梦想很愿望就要—勤奋而专注的工作。

感恩：感恩一路同行者

文章标题：重新认识劳动和勤奋的价值

第四组

姓名：张玲

应心的话：人在工作中成长，为了提升心性，丰富心灵，需要全身心投入工作之中，这样做。自己的人生就会更加美好，更加幸福。

心得：我们常说对喜欢的工作就有兴趣，有兴趣就不累。但那些兴趣背后，是不是真的能够支撑一个人获得快速的成长，令人质疑。把工作当成谋生手段，不把成长作为最重要的事情，这就是本末倒置。我们期待成长，我们去花时间花精力花金钱去上各种课程，不应该是提升自己的工作能力吗？而最好的成长方式，其实就是工作本身。

反省：通过工作获得成长，性价比最高

感恩：感恩工作的栽培

文章标题：古训：做“大人”，存“小心” ka

第四组

姓名：张玲

应心的话：小心，是谦逊之心。喜欢夸耀自己的长处，这就是人的缺点。知道自己的缺点，那就是人的优点。虚心的人，才能更进一步。

心得：谦逊可以使人站在旁观者的位置上，容易发现他人的优点，自己的缺点。谦逊使我们有修养、有气质、有学问、有魅力，有自尊、有魄力、有胆略、有成就；孔子曰："三人行，必有我师。"只有把这种思想融入到自己的意识里，才能真正体现出一个人的修养。

反省：谦虚能消除人世间的猜疑嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。要做取人之长补己之短的人

感恩：感恩学习的点点滴滴

河南正剑律师事务所律师李寒

阅读人：彭俊?

阅读内容：拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
?你的愿望——只要出于为社会为世人的美好心灵——就一定能实现。因为最高尚的愿望一定能带来最理想的结果。

相反，基于私利私欲的“污浊的愿望”，即使一时能实现，一时能成功，最后必然以失败告终。借用华歌尔企业创始人冢本幸一先生的一句话，那失败是因为“拔出了邪剑”。

我和家本先生都是京都的企业家，交往甚密。他是英帕尔战役的幸存者。太平洋战争末期，日军在缅甸英帕尔地区发动了愚蠢而惨烈的攻击战，伤亡惨重。冢本侥幸生还，回到日本。他隶属的小队有士兵55人，活下来的只有3人，家本是其中之一。

在第二次世界大战后的混乱中，冢本做起了饰品生意，不久便创立了华歌尔。因为有过九死一生的经历，冢本常说:“我有神灵相伴。”因为神灵保佑，所以事业一帆风顺，想干什么全都如愿以偿。

有一次，冢本向他的心腹助手兼副社长讲到上述话题时，这位副社长说道:“社长说得不错。但是，当你拔出“邪剑”时，情况就不同了。”

“社长有两把剑——正义之剑和邪恶之剑。因为你拔了正义之剑，所以事事顺畅，一切问题迎刃而解。但是如果你要拔出那邪恶之剑，你照样会挫折失败。”

“这就证明社长确有神灵相伴，当你拔出正剑时，神灵就鼎力相助，当你拔出邪剑时，神灵就冷眼相向了。”

“副社长一语中的。神灵是明察秋毫的。”家本先生深为感叹。听了这话，我亦有共鸣。

? 所谓“邪剑”是指“卑劣的愿望”，只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲。这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。

相反，我们强烈祈求某种愿望一定要实现，并为此拼命奋斗，而这种愿望是摆脱利欲之心的高尚的理想，那么它就一定能实现，而且能够长盛不衰。

为了达成愿望，竭尽全力，绞尽脑汁，仍然无法进展，一筹莫展，山穷水尽，但就在这种时候，意想之外的灵感，想象不及的智慧，似天启般突然闪现，感觉是宇宙造物主在自己背后着力推动。

天网恢恢，疏而不漏——别以为神灵看不到。人的一切所思所为，是非曲直，神灵全都看在眼里。所以，如果你想获得成功，想让成功持续，那么你描绘的愿望，你怀抱的热情，必须纯洁无瑕。

因此，首先要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考拔出“正剑”，事业就能成功，人生就会幸福美满。
第三城:册婚灵建，绍开心志1131